天幕观影大明暴君 第109节
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结果……天子脚下,京师,竟还真有浑水摸鱼的…… 说的是一个叫严愈的大夫,祖上三代都是大夫,传到他了,他自然也是大夫,可他没有天资,但又不能做其他的谋生,怎么办呢? 那就只能对着书本硬套,但病人很少会按照病例书本来生病,医学又最讲辩证,这就造成,有些人运气好,被他懵对了,治好了,有些人运气不好,没对症,那就只能靠自己扛了。】 周王和一众真有医术的大夫脸色立马严肃了。 天幕这说得,已经算是好的了。 有些病症,看起来是凉疾,可实际是热症,人的身体太奇妙了,这药稍微不对,有时候是能要命的。 “民间控制好舆情,医户世袭,却并非完全没有考核,莫要让百姓慌乱。” 朱棣及时下发旨意。 民间,不能乱。 而不少官员则疑惑,“真这样?可虽然户籍世袭,但真要行医,那也是要进行考核的,人命关天,怎么做得了假?” “是啊,我大明对医学方面,那也是重视的啊,还有惠民药局给百姓售药……” “边关,卫所,也有医士,哪里就不重视了。” 怎么就,还真有弄虚作假呢? “这别是拉出一两个当作了典型,就说都这样了吧?” 【而这,便是医户制度世袭家传,所带来的弊端。 有人因此不思进取,有人因此不得已害人害己。 他们一开始就没有选择,一出生便看见了未来,他们不被允许有自我,因为一旦有了自我,便是看着自己在深渊中独行,看见阳光而无法触碰。 人非草木,孰能无情? 人更非程序,未来不该被轻易定义。 定义的未来,定义的职业,少有正向反馈的出身,固化的阶级,灭杀的,是人的创造性,也是社会的创造性。阻碍的,是整个社会的发展。 医者,这等治病救人的职业,尚且因被人看不起,尚且有职业困局,何况其他?】 “医者不自医,治得了他人,却治不了自己。”心病如何治?国策如何治? 【但户籍制度,牵一发而动全身,便是承明,也没有贸然动手改革,毕竟他虽然是改革家,但不是傻子。 承明在户籍制度上,反而是选择了温水煮青蛙的方式,不似己未变革那样血腥直接。】 不知为何,诸多朝臣竟然瞬间松了口气,这原因,还真难猜呢。 “也是,也是,承明陛下可是大帝,能是大帝,怎么可能不会分析局势。” 这可是能装十多二十年的殿下啊! 对付东宫,不就是温水煮青蛙吗?这才是人家的强项! 【对于太医院的太医选拔进行改制,反而是最简单。 更难的一点,在于民间。 要说明朝不重视医学,也不算,在医学方面,也是有专门的医学教育机构“太医局”的,每年都通过答题考核进行招生,还能由太常寺发给正式入学资格,于太医局旁听。 承明在不能直接一刀改之前,做的便是继位后,在各省均设太医局这样官方教学并考校医术的机构。 说国库不足?那没事,可以让藩王来,名声给藩王,考核权限给朱家藩王,也是一样的。 如此一来,文官自己就会加快速度,没有什么不可以的。】 藩王们发出意味不明的视线和声音,中枢文官们的心理素质也强,这天幕也太天幕了,还是看天幕吧。 不过,考核吗? 【承明八年,承明在崇教坊的孔庙旁,建设医庙,口含天宪,敕封医家先贤,外科之祖华佗,针灸鼻祖皇甫谧,医圣张仲景,药王孙思邈,儿科圣手钱乙…… 便是黄帝,也被其尊为医祖,一同供奉于医庙之中。】 永乐君臣们不约而同感到庆幸,还好咱大明的承明陛下,对于黄帝,是“尊其为”,而不是敕封呢…… 承明殿下虽然狂,但好歹,没狂到敕封黄帝欸…… 周王作为一个专业的大夫,则看到了更多的东西。 这是已经细致的进行了分科,那么,医学上的教育,会更加的具体针对性。 这是将医学,彻底当作显学来进行发展,才会有的方式。 虽然现在也有分科,但这和医庙中这样直接把各科先贤给拉出来供奉有所不同,这是大力要大力发展医学的前兆。 且……承明八年,就在孔庙旁建造了医庙,那一年衍圣公府还没被承明彻底给扒下面皮呢,就让儒与医并列了,看不起方技的儒生可不得气急败坏?当真是促狭。 【如此,孔庙与医庙成为邻居,医学在承明这里,值得与儒学一般受到重视,甚至更重。 医国医人,其理一也,儒生提笔为治国,医生捻针救命,更是大医精诚,大医医国。 承明给予医生足够的尊重,提拔着医生的社会地位,无论是生活上的实际地位,还是精神上的荣誉。 庙堂中,太医院改制,太医院院使,同六部尚书一般,官居二品,院判御医等职级也相应提高,以最直白的品阶和俸禄,彰显对医学的重视。 当然,这样的品阶和待遇,太医院的所有太医选拔,都不包含世袭,唯能者居之。】 “二……二品?” 不说儒士们,就是太医院的太医们自己,都懵了啊。 “啪——” “唉哟!院使您打我作甚?” “不是梦啊……” 二品啊…… 周王殿下虽然说了要给他们动一动品阶,但是在他们看来,也顶多升个一两阶,能三品就很顶天了,结果……这可是正二品,尚书们才有的正二品! 正二品的大官啊!直接升了三个台阶,还是越往上,一阶的鸿沟就越大的三阶! 太医院还不像六部,还不像朝堂那样那么多人去争,不世袭才是合理的啊! 进太医院的难度大一点怎么了?不大怎么显得自己进去了厉害? 赴汤蹈火陛下! 朱棣对于是儒医并重还是医压儒没什么看法,只要能好好干活,都行。 不过,正二品,一整个太医院改革,还有医庙的建造,先贤的雕塑…… 有钱就是好啊。 以及: “太医院的可以不世袭了,那民间的医户?” 制度这个东西,能松一次,就能松第二次,松了一次,权威性就已经大大降低。 就像…… 就像承明一步步的削藩,最先的试探就是让朱家子可以没有爵位,试探藩王和朝臣的态度。 同时,给藩王的是能争取更大进步的甜枣,给朝臣的,是给他们皇帝和臣子一条心的错觉。 而在他们还在思索的同时,最本质的底线,却已经被他踩了。 这里也是一样,不动声色,将人糊弄得晕头转向,而取得自己要的结果。 果然,只听天幕继续道: 【对于太医院选拔,取消了世袭的选项,先不说太医们态度如何,文臣们反正大加赞同,这样的优待,再世袭,这还得了? 也不是没有臣子,觉得待遇太过了,但先前太医院考核的结果这可翻不了篇,又事关天子御体,谁敢拿天子御体来说笑? 承明一句:太医院的太医都能滥竽充数,这是要谋杀朕吗? 谁敢反对? 承明再来一句:人命关天,太医院挂着九族尚且敢如此,民间呢?民间世袭的大夫,又有多少浑水摸鱼的啊? 百官能如何作答呢? 医生这个职业,太过特殊了。】 挂着九族的太医们:…… 这个比喻并不有趣呢。 院使擦了擦额头上没有的汗,“这是真挂着九族啊。”还是最爱九族消消乐的承明治下,谁敢应啊? 文武百官再度重新理解,天幕中所说的,承明的温水煮青蛙,温在哪里? 【所以,不出意外,民间也顺势进行了改制。 医户之家,其子虽是医户,但成年后需进行考核,考核通过后,医户才正式生效,能够行医。 三次考核不过,允其在官府进行一次转籍,但所转户籍方向,也需要进行相应考核。 同时,若有其他匠户的百姓,有自信能转医户,也可以通过考核,进行“转职”。 医户,成为了户籍管理制度中,第一个可以自选放弃/加入的户籍。 并且,对于医生,明确规定,可见官不跪,民间待遇,与秀才同等。 医生救死扶伤,固然高尚,可这样的高尚与能力,并非是强求可以强求来的,医生也需要尊重,也需要生活,也需要真的有医学上的天赋。 只有真正有救死扶伤之心,又有天赋,方才能真正进入医学的海洋,成为真正的医生。 当然了,放现在,劝人学医,天打雷劈,劝人学法,千刀万剐也是真的,这就不是人学的!】 不少老大夫那叫一个老泪纵横,“哎哟喂,可以转户籍了,那混小子终于能转干其他的了,总算不用给他扛着了,我的脸哦,总算能保得住了。” 要是收徒,碰到蠢笨的,好歹能人出去后不报自己名字,可对于自家孙儿……他没法啊! “总算不用担心我不在后,你去服役把人给医死了……” “上天有好生之德啊。” 总算是能收了这些妖孽了。 更多的人,则是好奇。